“千金”一词如今常用来指代未婚女子，其中藏着跨越千年的信义与敬意，其源头可追溯到春秋时期伍子胥的一段传奇。
彼时伍子胥遭楚国佞臣陷害，父兄惨死，自己被迫亡命天涯。一路辗转到昭关时，他身无分文，衣衫褴褛，饥饿难耐。幸得一位浣纱女子赠饭，才解了燃眉之急。伍子胥临行前叮嘱女子勿泄露行踪，女子为表清白，竟抱石投河自尽。伍子胥悲痛不已，在石上血书“千金报德”，立誓他日必以千金相酬。后来伍子胥助吴伐楚，功成名就，果真携千金来到河边，却寻不到女子踪迹，便将千金投入河中，以践诺言。这“千金”最初是信义的砝码，是对女子高洁品格的重诺。
直到元代，“千金”才正式成为未婚女子的代称。杂剧《薛仁贵荣归故里》中，首次以“千金”称呼富贵人家的女儿，这一用法很快流传开来。古人重德，所谓“女子无才便是德”，原是强调品德重于才华，有德之女如千金般珍贵。“千金”二字，既含着对女子品德的推崇，也藏着家族对女儿的珍视——视若珍宝，待价而沽。
如今，“千金”早已褪去阶级色彩，成为对未婚女子的雅称。它不再局限于富贵之家，而是融入日常语境，带着一份温柔的敬意。从春秋的一诺千金，到如今的闺阁美称，“千金”二字跨越千年，始终承载着对信义的坚守，对女性品格的敬重，也见证着文化语境的流转与传承。
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